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磴山

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磴山
磴山全景

磴山位于山东省日照市岚山区虎山镇西北部,东距黄海5公里,方圆25公里,主峰海拔358米,蕴含了上千年的中华古文化。景区在现有自然资源的基础上,对磴山区域实施保护性生态开发,充分发崛其传统文化底蕴,培育和增加旅游资源,建成全国最大的仿清建筑群,打造一处适宜于生态旅游和海滨休闲度假之地。磴山俗称磴山寨,又叫黄海九寨沟风景区,是一个集海滨山岳和历史名胜于一体的国家AAA级旅游景区。

目录

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简介编辑本段回目录

磴山风景区位于日照市岚山区,景区规划面积20.06平方公里,隔海与日本、韩国、朝鲜相望,东距海岸仅3公里,是由日照磴山寨旅游景区发展有限责任公司为主投资兴建的。这里历史悠久,风光秀丽,气候宜人,降雨充沛,冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温12.6℃.降水量917毫米,年平均湿度为70%~74%,大气质量稳定在国家一级标准,海域水质保持在一类标准,是一处观光游览、科普考察、风情体验、修身养性、感悟人生的休闲度假胜地。景区内分布有包含磴山在内的99座山(头),99道沟,72泉,108处自然景观,千亩竹园。植被繁茂、鸟语花香,是江北佛教与禅宗文化圣地之一。

磴山,以整座山的石头多呈台阶状得名,方圆25公里,东西长约15公里,山势起伏,由西北而东南,与凤凰山相接,山麓东距黄海5公里,主峰矗立群峰之北,海拔358米。据《日照市志》“地理环境”篇载:磴山,呈南北走向,山体以片麻花岩为主,由于地处海洋季风区,加上岩石较艰硬,日久年长的流水侵蚀、下切和自然搬运,险峰突兀插天,峰峦叠嶂如画,大大小小90多座山峰下,分布着众多峭涧、深潭和小溪,绝妙奇观,美不胜收,葱郁茂林如锦,塘湖如珠似镜,以险峻、景奇、文化底蕴深邃而闻名遐迩。

远看磴山山势,似虎居,如龙盘,雄峻猛壮。游览在山中,溪水潺潺,竹木葱葱,鸟语花香,情趣盎然,幽雅入胜。故而文人墨客多有遗篇赞美描绘磴山——,“芝兰自结山川秀,松柏常留天地春;瑶草鲜花拂我坐,碧云山色伴人游”。磴山东麓凤凰山脚下的上元村,旧有秦姓两位邻人,一擅长作画,一擅长书法,曾合作国画“磴山春晓”,将虚幻中的桃花源活灵活现地勾勒了出来。解放初期,还有人目睹过此作,如临其境,令人赏心悦目、赞不绝口。在旧《日照县志》中,磴山被称为“人间仙境”。

景区由9个不同文化特色的寨子组成,是按原有的历史文化遗迹及府、县、安东卫三志记载复原开发的。它们分别是民俗文化寨、水竹寨、平安寨、隐士寨、东夷古寨、将军寨、红云寨、磴山寨、旺里寨。这9个寨子既具皇家园林之大气,又具有南方青竹溪水之韵味。

景区计划投资12亿元,分旅游区、度假区、大学区(国家文化艺术基地)3个主要项目。其中旅游开发项目计划投资3.5亿元,分两期开发投资完成,目前已投资1.5亿元,已完成建筑面积2.1万平方米,硬化了景区道路,修建了数公里护坡,引种了千余棵特色树种,治理了山系水流域,增大了水库库容,完成了部分景观:水上乐园、东湖广场、千水台、水乡人家、玉带桥、五瑞雕塑、金銮殿、九龙戏珠、江北水韵、平安殿、妈祖庙、遇仙堂、千手观音雕像、平安鼎、三江源等,修复了磴山寺、八卦古村落。

景区融入日照市旅游总体格局中,极大地丰富了日照市的旅游资源,也日益受到国内外广大旅游人士的关注。

景观编辑本段回目录

磴山南侧有一险峰,状若老虎仰天长啸,乡人呼之“虎啸峰”,峰下三面皆为连片陡峭的光滑岩石,称为“跌驴板”。“虎啸峰”下侧,有一深50多米、长800多米的大裂谷,上有一线瀑布,其势如飞,直泻千尺,如玉线挂珠,丝丝不断,瀑布两侧怪石嶙峋,各呈异态。瀑布底为龙潭,称“龙潭”,潭水碧绿甘冽,深数丈。龙潭东侧为龙女庙,庙内龙女栩栩如生。据说从潭眼投一扁担,第二天能到东海。由龙女庙西行,重峦叠嶂的深谷中松涛与溪涧轰鸣,人称“呼隆涧”。狭窄处仰望只见一束天光,因而又称“一线天”。

从龙潭西竹林向上,沿山间古道登石攀岩,过“呼隆涧”,穿“一线天”,峰回路转,继入“抗倭石门”,但见沿山势走向而建的山寨蜿蜒环绕磴山,古老的寨门门转石尚存,垛口亦完整,一米多宽、两米有余石砌的“干打垒”墙三十多里,大部保存完好,卧山爬崖,穿沟越涧,蔚为壮观。从寨门处向西北爬上盘龙古道,可见掩隐在树丛中的“大王庙”。据清光绪版《日照县志》载:明万历二十一年(1593),倭寇荼毒日照,知县杜一岸奏请获准,动用皇库钱粮,烧大砖,筑砌日照城垣,设炮台,增建瓮城重门。同时,发动乡绅富户出钱财,民人出力,在磴山修圩抗倭。斗转星移,这抗倭墙寨,已成磴山独有的人文遗迹。

沿山而上,山势展开,豁然开朗向上山势展开,豁然开朗,出现一片平阔的山地,名曰“二百顶子”,传说此处风水极佳,可出二百名戴顶子的大官。“二百顶子”向前分出左右两翼支山,形成一个巨大的“椅子圈”,磴山寺就坐落在圈内,北东西三面环山,南面临水,水前有四层照壁。环视四周,列嶂如屏,岗峦迴合,皆呈拱卫状。磴山寺北正面是磴山主峰,峰前是一片硕大光光石崖,数百米见方,寸草不生,阳光下熠熠生辉,雨后更是异光夺目,称“光崖石”。山门外有清康熙时《创建邓山寺碑》,碑文保存完整。

磴山东侧,有一突兀的小山,叫鼓山,因山半崖有一巨石,高约5米,顶面平坦,有十几平方米,两端各有一大块立于顶上,中间石缝中夹一石,人站其上,两脚用力摆动摇晃,岩石相撞,发出轰天巨响,鸣若鼓声,山谷回应,“石鼓”名由此得来。旁边石缝中也还有一石,若摇动发出铜锣之声,不过现在此处因被碎石卡住,已听不到“石锣”之音了。

全国著名的“四大卫”是灵山卫、天津卫、威海卫和日照岚山安东卫。安东卫始建于明代初期,公元1376年期间,“卫”属于海防要塞重要军事单位,其级别高于现在的省政府,直属明代传奇皇帝朱元璋领导指挥,这说明,在明代初期,军队就直属中央直接领导了。当年安东卫城就建在我们景区南大旺山下,占地十平方公里,将军府和地方官衙都在城内,十六街,三十八巷,异常繁荣。可惜经过五八年大跃进和文化大革命的两次破坏浩劫,安东卫城现已荡然无存,只留下景区内的磴山古寨和几个村寨,还保存着当年安东卫城的遗迹遗风。

水竹寨的水是由我们黄海九寨沟72泉的泉水汇集而成的,河湾的鱼都是天然生成的,从未放过鱼苗和饲料,河湾里有的大鱼都20多斤。其鱼肉红白相间,红似牛肉,白似竹笋,筋道鲜美,大家都叫“劲道鱼”,远近闻名。

金銮殿始建于公元1376年,为纪念朱元璋在此取得“水竹寨大捷”而建。“水竹寨大捷”发生在公元1363年,朱元璋率5000人马,在此一举消灭长期横行在黄海一带的倭寇——加藤一郎2000余人,挽救黄海人民于水火之中。现在的宫殿是在原址,按照原貌恢复建成的。殿前冷铜制做的九龙戏珠,彰显了朱元璋当年的智慧勇猛和天子的正义威严,震慑着邪恶和腐败。

按历史原貌恢复的金銮殿,主要是通过塑雕和石刻、线雕的艺术形式,再现朱元璋的一生。但主要的是,展示和写照了朱元璋这位传奇皇帝与我们黄海九寨沟扯不断、割不去渊源的情怀和他在我们黄海九寨沟留下的历史痕迹。

殿顶藻井用了300个斗拱垒拖而成。藻井是古建文化斗拱技术最高的形式,采用五彩装饰,斑斓而又辉煌。中间有一龙头倒悬垂直而下,其实这是远古的一个消防系统:当殿内烟的浓度达到一定标准时,大量的水雾就从龙的嘴里猛然喷出,灭掉火患。该藻井的直径是五米,故宫金銮殿的藻井是3.6米,我们金銮殿的藻井目前是全国遗存宫殿中最大的藻井,称之谓“天下第一藻井”。

水竹寨“青竹坊”前面有一石牌坊,上面题的是“青竹坊”三字,门口这是两座麒麟石雕。进入“青竹坊”,就是朱元璋的夫人“马大脚” 当年跟随朱元璋来到黄海九寨沟居住过的地方,这里小桥流水,荷花飘香。现在看到的别墅,是近年新添的,让住在这里的游客享受到“溪边春树绿成群,重叠青山翠影风。客子何来忘归去,歌声摇落水中间。”的超凡意境。

穿过“青竹坊”,来到黄海九寨沟又一皇家园林景观——御道。这是目前国内最长的御道。在御道内,上面雕刻了六只凤凰,中间刻有九条龙,下面是山川大海,象征着龙凤呈祥。御道之处是朱、马二人当年每天都来来回回走过的地方,他们每次经过这里都相互搀扶,相敬相爱。朱元璋这位传奇皇帝是非常敬慕老婆的,马皇后不仅是他上司义父郭子兴的女儿,更是扶持他打天下的高参。每次碰到艰难险境,都是马皇后一言定乾坤。朱元璋深知要想夺取天下,是离不开马大脚这位贤内助的。这个御道是凤在上,龙在下,此御道不仅寓意了朱、马同生死、共甘苦创业时的情感,也表达了朱元璋对马皇后的尊敬爱戴。

从御道往上看,看当年朱元璋和马大脚住过的“颐园”。这座楼就是当年朱元璋和马大脚居住过的地方,只不过是在原址上复原重建了。这里是风水宝地,小楼北有靠山,南有活水,官运亨通,一路顺发。再往上有一处“龙运亭”,因为建亭子的地方是水竹寨山脉元首的位子,也是纪念朱元璋居住此地,得了风水,当了皇帝。大家跟我上“龙运亭”,看水竹寨全貌。颐园旁边是杏合园,这里有一棵杏树和一颗核桃树,寓意为“和睦幸福”。这里是当年朱、马二人的御膳房,现在是景区接待贵宾的地方。

黄海九寨沟是由几个小村寨组成的,此处便是“平安寨”。

俗话说“荣华富贵云烟过,平平安安才是福”。朱元璋住在我们黄海九寨沟时,一天路过此处,遇到看山的一位白发老人。白发老人见朱元璋面相不俗,就指点他只有到深山“鸿运寺”拜佛,才能成就人生大业。果然,朱元璋在白发老人的指点下,登上了座落在磴山高峰的“鸿运寺”,拜佛得道,在离开鸿运寺仅仅三年后,便一统了天下,当上了皇帝。朱元璋为纪念这位指路的白发老人,在此修了供奉殿。殿内有一尊身长九米的卧佛,保佑着白发老人和附近村寨百姓的平安长寿,不受外侵干扰,故称“平安寨”。

 “平安寨”有平安鼎、平安殿、千手观音等景观。其中,“千手观音”是江北第一大观音,用铜镀金而成,观音举眉俯视沧海万山;手捧净瓶,惠泽四方;千手通天,保民平安。大家可知道,仅仅这尊千手观音,就投资2000余万元呢。大家可以在平安鼎和千手观音前拍照留念,保佑大家“一生平安”。

平安殿,主殿供奉的是观音,左右殿供奉的是送子观音和滴水观音。拜送子观音,可以多子多福;拜滴水观音,可以消病去灾。

观音殿对面是“玛祖庙”。玛祖是海神。传说玛祖原本是一渔民的女儿,不慎溺水而死,后变成海神,保佑着渔民出行的平安。

“鸿运寺”碑有500年的历史,“鸿运寺”自朱元璋做皇帝后被封为官庙。“鸿运寺”始建于北宋,兴于明初。在公元1363年,朱元璋率兵驻扎此地,得到白发老人指点迷津、参拜“鸿运寺”,从此走上了鸿运,后来当上了皇帝。从那以后,“鸿运寺”名扬四海,求学的和追求仕途的官宦商贾纷纷来拜佛进香,仅在乾隆年间,在此求佛得升迁的举人不下50余人,进士100余人,五贡170余人。现代几年来“鸿运寺”烧香拜佛得到晋升的县厅级的不下60余人,部队上校升师级的30余人,师级升军级的10余人。上面有一个二百顶村,就是因当年村里出了二百个戴花翎顶带的官员而得名。丁肇中的第四世祖丁充元,也是从鸿运寺得佛道而成为苏州太守的。朱元璋得道做了皇帝后,把此庙封为官庙,并下旨立了此碑。

磴山寺编辑本段回目录

磴山寺磴山寺

磴山寺原名登云寺,又名红云寺。据说当晨曦初露,常见袅袅白云,缭绕山寺。至旭日初升,云蒸霞蔚,上有红云映绿叶,中有金光斜穿万千条。遥望磴山寺,似红云笼罩,蔚为壮观。

磴山寺建于明朝初年,为江苏省东海县寂藏和尚急弟子开山首创,至清朝顺治六年重修,渐具规模。寺坐落于天然绝壁之前,四面环山。古寺分前殿、中殿、后殿。后殿塑准提菩萨。迎面悬书“心同日月”四个大字的横匾,两侧书有“众生善恶来眼底,八方忧乐注心头”的对联。院中有一“阴阳井”,井水清澈见底,涝不溢,旱不枯,冬暖夏凉,清爽适口。中殿住佛祖如来,迎面悬书“风调雨顺”横匾,两侧书有“日月同悬红云寺,风云常护山中城”对联。殿前一鱼池,清明如镜,游鱼优哉游哉,其乐融融。池中架设石桥,人称“仙人桥”前殿塑有四大天王,迎面悬书“国泰民安”横匾,两侧有“世外凭临三面环山一面水,云中结构三分人力七分天”。山门外有一石碑,高2米,是清康熙十二丁时撰文《创建邓山寺碑记》,寺北正面是磴山主峰。峰前一片光崖石,数百对见方寸草不生,也称一奇。明朝一位名人来此一游,题了上联:“蹬磴山步步蹬磴山”,下联据说到现在也无人对上。

磴山传说编辑本段回目录

龙潭左侧悬崖上有一古老茶树,树高九米,粗半围,树干略向东北倾斜,树冠如伞,罩龙潭之上,叶似桂叶,又似栀子花叶,十分名贵,疗病如神。民间老人相传,古时每年南方有人来采茶,常住在附近邵姓人家,随采随炒。一天邵家老人忽然肚疼难忍,炒茶人即为他泡了一壶茶,老人用上一杯,当即病除。老人把残茶包好搁起来。某年,一樵夫打柴,害肚子疼,老人把残茶泡与他喝,病当时而愈。可惜此树前些年被顽童砸坏断折,后根部发出几层小枝,照传说试之,未灵验,后遂无谈论者。

历代诗赋编辑本段回目录

 磴山有72泉108景,曾吸引着众多文人墨客,登高临风,把酒赋诗,留连忘返。历代文人传世赞誉之诗十几首。

在磴山寺石碑东侧有“同治元年闰八月朔弟子丁艮善敬书”之诗:

溪转峰回隐上方,杖藜忽入白云乡。

青山万重如城郭,绿树千丛护法王。

日暮鸦啼巢古木,春深花落满禅床。

檽尊选胜忘晨夕,尽道僧家岁月长。

丁艮善(1829-1893),原名扬善,字少山,涛雒镇苗家村人。监生,翰林院待诏。清末著名小学家、金石学家、校仇学家和书法家,世称“山左宿学”。早年师从著名学者许瀚,对金石、训诂及诗文声律都有精到研究,不囿前人之见,富有独创性。校刊的《说文解字》极为精审,在当时和后世有相当影响。

丁艮擅长书法,工于隶、篆、楷书,师法历代名家,博采众长,自成一家。其书不尚奇,不求怪,挺拔而隽媚,刚柔相济,雍容大方,正书势巧形密,行书媚健遒劲。在河南许昌和济南千佛山,至今留有墨迹。

磴山寺西侧碑文是文简先生游磴山诗,其一:

药兰偏向悬崖置,竹圃斜通曲径开,

薄暮不劳如意榻,东峰月上好衔杯。

其二:

少年犹记陟崔嵬,廿载登临又一回,

风送松声天半落,云拖山色座中来。

犹为有意思的是,在流传至今有关磴山的诗文中,涛雒丁家对之情有独钟.

清康熙十一年版《日照县志》中,录丁泰《游磴山》诗:

鸟道崎岖策小筇,薜萝深处觅仙踪。

层峦隐现山藏寺,远树迷离雨到峰。

野鸟常惊黄叶落,樵蹊时破白云封。

翠徵如隔人间世,灵异探来处处峰。

但在清康熙五十四年版《日照县志》中,“薜萝深处觅仙踪”一句为“薜萝烟外觅仙踪”。

或许是为一竞文笔,或许是亲兄弟唱和,清康熙六年丁未科进士丁时(1634-1698,字及庵,另字忆慈,号纯斋)亦留《游磴山》一首,同入县志。

清康熙十一年版《日照县志》:

买山夙有道林知,争奈斯田价不赀。

泉自竹间流出韵,月从松外照来迟。

闲云护榻僧高卧,小径穿林客欲迷。

囊底无钱堪一笑,爱山何计使山知。

而在清康熙五十四年版《日照县志》,则与之略有出入:

买山结得道林知,自笑平生痴在兹。

泉自竹间流出韵,月从松外照来迟。

闲云护榻僧高卧,小径穿林客欲迷。

此外浮云都不管,楞严一卷放参时。

丁泰(1628-1680),字来公,号洛湄,涛雒人。清顺治十五年(1658)进士,授河南省陈留知县,后在京任六科给事中期间。清朝廷因郑成功据台抗清,严令海禁,丁泰上疏陈说弊端,使山东、江苏海运开禁,沿海百姓生活得以保障。谢世三十年后,康熙帝还问起他的事。

在磴山留迹诸先贤中,杨继盛当为最有名者。

杨继盛(1516―1555),容城(属今河北)人,字仲芳,号椒山。明嘉靖进士,任兵部员外郎,因弹劾大将仇鸾对俺答畏怯妥协,被贬官。后起用为刑部员外郎、兵部武选司,上疏弹劾严嵩十大罪。明世宗怒,下诏处死。

据传说,杨继盛因抨击奸臣严嵩,结果遭严嵩压抑。后调往京师,路经当时地处南北二京通道的上元村,住在磴山附近的王家店里,时间很长,与店主王家瑞结为好友,并给王家写了一副对子:

世族由来同谢府,明臣曾此居椒山。

王家瑞视为至宝,世代相传,每逢春节即挂出。

杨继盛登磴山时,题诗一首《宿凤凰山店》,惜墨迹失传。但书法家许瀚知此诗文,有一年登临磴山寺时,站在高处,遥望磴山东麓,忽想起杨继盛的诗句,随即提笔书之:

羡君堪作王家瑞,愧我徒为食禄臣。

不是未酬忧国志,愿披蓑笠结东邻。

下具:“同治二年三月许瀚书,丁艮善勒石”。

此诗石刻位磴山寺西南五百米处,座北向南,上有石板盖护,以防风吹雨蚀。

磴山奇闻、逸事、传说很多,如红云寺的神茶,“关东的参磴山的根”等等。

自驾路线编辑本段回目录

204国道→(南行)虎山镇四门口村路口→(西行3公里)磴山景区

参考资料
[1].  互动百科   http://www.hudong.com/wiki/磴山
[2].  磴山   http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cdda54f010008k4.html
[3].  中国日照网:磴山——翠微如隔人世间   http://www.rz.gov.cn/rzly/lydt/20070424081101.htm
[4].  《日照市简明市情资料手册》   
[5].  日照市旅游局   

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  • 更新时间: 2013-04-12

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