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日照礼仪习俗

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婚俗  旧社会男女遵“父母之命,媒妁之言”而成婚。婚配讲究门当户对,同姓一般不联姻。婚嫁包括以下一些内容。

说媒 男女到婚配年龄,其父母便央人说媒,俗称“说媳子”或“找婆家”。待双方家长认可后,则互换“庚贴”(上写其儿女的生辰) 继而“投契”。婚前,男女很少见面。建国后,媒人称“介绍人”,相亲称“搞对象”。

投契  双方家长同意后,即约定吉日进行投契,称“定亲”,又称“传契”。男方备衣料、首饰等聘礼及写有“敬求金诺”的媒契,装入“拜盒”,送到女方。女方收礼,回契,契上写“仰答玉音”几字。至此,婚姻关系确立。建国后,废媒契 , 男女双方领取结婚证后,其婚姻关系方受法律保护 , 但程序仍存。

问口   又称“送日子”、“下礼”。男方请算命先生查定婚礼的日子后,将婚期告知女方,若女方同意,再确定下礼日期。下礼,是男方向女方送聘礼。富者礼物丰厚,并将礼品列清单。女方回礼简单,但给男方的鞋和帽必不可少。人们戏称新女婿戴的新帽为“丈人帽”,源出于此。大龄男女,从定亲到结婚时间较短,多将投契、下礼一次办妥,叫做“一盒子磕”。下礼后,女方着手准备嫁妆、衣物。请夫妻、儿女双全的所谓“全命人”缝制被褥,并在被子四角装上栗子(意取其谐音“立子”) 及硬币。二十世纪50年代,聘礼很少。60年代,讲究几身衣服。70年代,讲究“三转一扭”(自行车、缝纫机、挂钟、收音机) 。彩礼钱有99元、190元、290元……,不论多少,必带9字,意寓“九九长远”。

送催妆  婚期临近,女方亲友、邻居多馈赠衣料、化妆品、糕点等礼品,称“送催妆”。

送嫁妆  建国前,嫁妆由女方陪送,故有“兴家男,败家女”之说。二十世纪50年代后,嫁妆多由男方置办,送到女方,出嫁时抬回。家具一般为“四小件”,即一张抽屉桌,一对木箱,一对捧盒,一对方杌。个别户有大衣橱。到80年代,家具一般齐全,另有手表、自行车、 VCD 、缝纫机等,电视机、收录机、沙发也渐普遍。在城镇,兴彩色电视机、电冰箱、洗衣机、收录机、高档沙发、大小组合橱及其他家具。二十世纪90年代后期,城乡普及彩色电视机,摩托车等交通工具也渐普遍。

吃喜饭  婚前,男方“搬亲”,上门请姑姨外祖母等亲戚来“吃喜饭”,来人多是女眷、孩子,同时帮助操持婚事。

迎亲  俗称娶媳子。多在下午举行婚礼。西部黄墩、三庄一带,中午成婚,晚上闹洞房。村中若有数人同日成婚,新娘子都要抢先过门。俗语道:“来得早,过得好。”迎亲日,男方贴对联,以粉红纸糊洞房窗户。建国前,分迎亲和不迎亲两种形式。富有之家,新郎亲自去迎接新娘子,备鼓乐,称“大娶”;多数人家,新郎不亲自接新娘子,仅派花轿前往。大娶,新郎披红戴花,坐蓝呢小轿,领彩绣大花轿(去时有人坐花轿,称“压轿”) 、鼓乐、车马与抬“上头礼”的相随。抵女家,拜岳父、岳母。新娘“上头”顶“罩头红”,穿红色小袄,上披云肩,下穿裙子。天热不能穿时,须在腰间束一缕棉絮,示儿女厚实。由女嫁客搀扶,踏红毡或花席入轿(雨天,由其兄或弟背上轿)

大客   女方派亲属二人(多为兄、弟) 亲送,称“大客”。“大客”被男方视为尊贵的客人。花轿抵村,嫁妆先安置家中。若大娶,入村后鼓乐齐鸣(若请有两棚鼓乐队,他们必竞相献技) ,花轿则徐徐移动,谓之“踏街”,街邻争看热闹。喜家即在大门楼顶放置两块用红纸包裹的砖坯,前头写“囍”字,俗称“喜砖”,据说能避邪。花轿停于大门外,新娘跨马鞍,踏毡或席入院,拜天地,入洞房。

挂门帘  在入洞房的同时,在洞房挂门帘。大娶时由管家挂,一般人家由轿夫挂。废轿后,一般由有名望者或“大客”挂,还边挂边唱:“上八仙,下八仙,请下八仙挂门帘。上挂门帘生贵子,下挂门帘出状元。两手一齐挂,一个状元、一个探花。”

入洞房后,新郎给新娘揭罩头红,新郎、新娘吃儿女双全的邻居送的水饺,俗称“小饭”。余者放在床底,任闹房的人抢去给小孩吃,据说孩子吃了好养。喜家设盛宴款待送客、轿夫等人。

闹洞房  入夜,以青年和孩子最活跃。此间不计辈份,外姓叔伯份的亦可混入其中,“三日无大小”即指此俗。闹房的散去,新人喝“合卺酒”。待夜深就寝后,婆婆在洞房窗外扔一木墩,叨念几句:“今年扔墩子,来年抱孙子”。农村常有好事者在洞房窗外听悄悄话,谓之“听门子”。

看喜  结婚当天,男朋友、邻居馈赠礼品或钱币,称“看喜”。民国时期,看喜以钱物为主,富人还送“福禄鸳鸯”、“天作之合”等喜幛。二十世纪80年代,喜钱激增,农村一般10元,职工3050元不等,90年代后期,多在百元以上。

下床糕  二日,新妇下床,踏下床糕,意谓步步登高。吃面条。“上床馉馇(水饺) ,下床面”,即说此俗。然后拜公婆,再拜诸亲中的长辈,奉上一碗糖米水。

分盘子  新婚二日开始,男方用盘子分发新媳妇带来的“喜干粮”,称“分盘子”。一般 4 盘,放于一层捧盒内。花子、糖果、面点、栗子、花生等各放一些。由近支姐妹送到本族或邻居家中。收到“喜干粮”者,要付钱,将钱压在盘子下,多少随意。此后数日,都忙于待客。喝喜酒、送大饭男方亲戚都要在婚后二日或三日备礼前来贺喜、赴宴,称“喝喜酒”或“送大饭”。

看亲  六日,新媳妇娘家派其兄、弟送来梳妆品,称“送篦子”,也叫看亲。

回九  九日,新娘偕新郎回娘家看望爹娘,称“回九”。当日归。建国后,结婚旧俗大都破除。新娘多由两姑娘伴送,步行或坐篷车到婆家。二十世纪80年代,多乘拖拉机、汽车。今多乘轿车,穿着红色、或白色婚纱,婚车数量不等。少数举行旅行结婚或参加集体婚礼。请客多在饭店宾馆。男方所耗宴席费,少则几千,多则逾万,且呈愈演愈烈之势。

寡妇再嫁  旧时,寡妇再嫁称“二道门”,又称“半妇头”,常为社会舆论所鄙视。在东部地区,早晨过门。坐车,不坐花轿。若坐轿,也只能是蓝布轿,不能掩轿门,以区别于黄花闺女。到男方门前,接过他人递给的一幢卷着的帘子,入厨房擀面,就算完婚。建国后,寡妇再嫁受法律保护。

招女婿  有女无儿者,招婿做子,俗称“倒插门”。建国前,招女婿被人瞧不起。建国后,男女平等,政府提倡男到女家落户。

生子养女  二十世纪60年代以前,农村产妇多由接生婆接生,产后喝“定心汤”(常用糁子米熬制) 70年代后,产妇多到医院分娩。

报喜 婴儿出世,其父携鸡蛋、饽饽到岳父家报喜。生男孩,鸡蛋染深红,饽饽上的红点在顶;生女孩,蛋染浅红,饽饽上的点偏离当顶。

送粥米  孩子出生后一个月内,亲戚朋友邻居“送粥米”。礼品一般为鸡蛋、红糖、大米、首饰及一块花布,男孩叫“囤子”,女孩叫褂子(男孩2尺,女孩3) 。凡“送粥米”者,喜主均以6个熟的红鸡蛋回赠相谢。三日,中午吃面条,送一碗面条给有来往的邻居,邻居回赠几个生鸡蛋,谓之“不空碗”。

百岁  孩子满100天,姥姥、姑、姨赠送糕点、衣服、长命锁祝贺,称“过百岁”。此俗沿袭至今。

寿辰  俗称“生日”。过生日,青少年吃面条,老年人吃水饺。老人过生日,儿女携寿礼前往祝贺。老人的六十六岁生日尤为隆重,已嫁女儿必送猪肉祝寿,有“六十六,吃闺女送的肉”一说。若不送谓之不孝。


丧葬 死者在咽气前,由亲人给穿上送老衣裳(寿衣),移入堂屋明间小床上,称灵床,来不及,亦有死后穿衣的。人死后,净面、理发、梳头。死于外地,其尸不能进屋,有“冷尸不进热宅”的禁忌。富者以丝绸覆盖全身,叫做“轻被子”。穷人用黄裱纸遮面。无论穷人富人均还在死者口中放一金属制品,谓之“噙口”,并在胸口压一重物(富人用铜镜、银元,穷人用铲头或犁镜) 以防“凶尸”。灵床前置一矮桌,放死者的牌位,点长明灯和香炉。桌前放一泥盆,可在盆内烧纸,称“老盆”。灵屋昼夜守灵,香不断,灯长明。停灵后,富家写讣告,叫做“帖”。穷丧主派人到亲戚家报丧,告知何日出殡。报丧人持一柳木棍或竹杆,到达后将棍倚于该户的大门外。丧主及近房晚辈,以白布制孝服,顶裹头布,裱鞋。旧时夫亡妻戴孝,妻故夫不戴孝。死者去世当天,儿女们披麻戴孝赤足举行指路仪式,死者的长子登上杌子,右手执棍指向西方,大声哀呼着对死者的称呼:“爹(娘)啊 ! 西方大路,苦处使钱,甜处安身”。而后到土地庙“送汤”。在出殡的头天晚上到土地庙“送盘缠”,即在土地庙上焚烧纸马、纸轿、纸锞、纸钱。据说,死者要去“西方极乐世界”,所以要多送纸钱作盘缠。与此同时,女眷在大门外地面画一大圈,边烧纸、边将盘中的水泼到地上,小声泣呼着死者:“转回来,到这里捎几个钱用吧 ! ”示意拿钱买平安。一般在第三天出殡,称“随三日”。富有人家则请算命先生选择“丧日”,晃大人,搭祭棚,谓之“方象殡”,俗称“大人殡”。出殡日,亲朋吊唁,称“送殡”。吊唁者,付与丧主一些钱或烧纸,称“付奠仪”,或叫“奉人情”。午后出殡,孝子皆着孝服。入殓前,在棺底铺以七枚铜钱,呈北斗星状,将尸体移入棺内,孝子以酒擦洗死者面部,称“净面”。抬馆者将用钉将棺材盖封死,称“煞钉”,此时孝子大哭,棺材移入罩内。入罩前,有人扶死者长子用一把新苕帚拂去棺盖上的尘埃。拉棺时,将一筛子热豆腐端进来,俗称“拉棺豆腐”。由长子把“老盆”摔在地上,谓之“摔老盆”。其盆越碎,表明死者的子孙越兴旺。倘若一次摔不碎,则不能再摔,要用哀杖砸碎。摔老盆人为死者财产的公认继承人。起棺后,孝子随棺哭行,女眷留在家中。灵柩出村,选一宽阔地举行路祭,吊唁亲朋上前叩头祭奠。祭罢,孝子停止哭泣,领棺抵坟地安葬死者。晚间,宴待亲朋及帮助料理丧事的邻居。

三日坟  殡后三日,全家人及出嫁的闺女再备纸、锞,着孝服齐集坟前,上“三日坟”。此外,还上“五七坟”、“百日坟”、“忌日坟”,“十年忌日九年上”等。二十世纪 60 年代,送汤等迷信仪式均废,为死者开罢追悼会即埋入公墓。 1976 年始推行火化,骨灰盒或埋坟地或放入骨灰堂。报丧一俗仍存。出殡,亲朋毕至,佩带白花、黑纱或黑色臂章,举行吊唁、告别仪式。近些年来,民间基本恢复老传统。

交际  旧社会熟人、亲朋相见或告别,拱手为礼。建国后,公职人员兴握手,互称“你好”。熟人、乡亲遇面互问“吃饭了”、“做什么”等,彼此显得礼貌热情。客人来,主人出迎,若带礼品,需先接礼品。进屋后,礼让客人坐上首(以东侧为上) ,自己于下首作陪,沏茶、递烟、交谈。若以宴待客,主人先举筷让菜,斟酒时,受斟者右手侧立半遮酒杯,以表敬谢。客人告辞,主人送行,临别,嘱其再来。出门在外,向陌生人问事,神态谦恭。若骑车坐车,须下车相询。见长者,男称大爷,女称大妈、大娘。同龄人,女称大姐,已婚妇女,称大嫂;男称三哥,比自己年轻些的称小兄弟。无论问谁,先说“借问”、“请问”等文明用语,得到答复后,道声“谢谢”、“麻烦了”。

参考资料
[1].  日照政务网   http://www.rizhao.gov.cn/ContShow.php?category_id=305&aiticle_id=345

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